Re: Abrahamova dilema..

by e-one Tue 9 Sep - 2:51

Slap wrote:
kic wrote:
i onda Bog koji mu je podario napokon jedinca, zatraži ga natrag kao žrtvu? sigurno da bi bar meni zabrujalo u glavi, jel se ovaj Bog igra sa mnom? možda je i Abrahamu zabrujalo to, i nije mu bilo jasno..

Koliko je očeva pustilo svoga sina jedinca da ide braniti svoje selo ili grad od rušilaštva i zla nekih napadača? Kad se vidi jasan cilj i jasna žrtva onda se daje ...a i svaki poojedinas za sebe je svoj "sin jedinac" jer "život je jedan" ....

Lako je dati žrtvu kada vidiš cilj i svrhu...a jahve je tražio da Abraham da život sina bez svrhe i sa slijepom vjerom "bog već zna" ... no ako "bog zna" neka onda Bog i učini taj čin ubijanja na neki dostojanstven način...no tražiti od čovjeka nekakav cirkus na žrtvenoj vatri /Bog nije ni to tražio..to su lažnomojsijevske gluposti/ je smiješno.

Važno shvatit...Bog nikad ne ide u apsurde ni pod kojim okolnostima...a apsurd bi bio na mogućnost da Abraham ne prihvati da ubije sina a da ga bog kazni za ono što itako ne bi trebalo učiniti...za što bi i sam rekao "stani...zezao sam se". Kako nekog možeš kazniti za pozitivnu neposlušnosti!?

to što navodiš bi bio apsurd samo kada/ako Bog ne bi znao kako će Abraham postupiti (a što bi bio apsurd) tako da apsurd dolazi upravo od strane tebe.

by e-one Tue 9 Sep - 3:02

von_Starhemberg wrote:
e-one wrote:
von_Starhemberg wrote:
Michael1 wrote:
Ritualno ubijanje djece je tim cinom postalo smrtni grijeh, ali zrtva iz ljubavi nije nikad suvisna, nego se kod te zrtve radi o najvecem cinu ljubavi, jer ako netko dadne svoj zivot za zivot nekog koga ljubi, onda je to najsavrseniji oblik ljubavi.
Pa s tim se slažem, no ovdje se ne radi o davanju svog života za život drage osobe, nego slijepom izvršavanju naloga boga koji očito nije dobronamjeran kad se na takav način igra s čovjekovim osjećajima, bez obzira što ga u posljednji tren zaustavlja. To je okrutno i bezosjećajno i po meni nema nikakve veze s Božjom prirodom, koji je prije svega Otac svim ljudima.

ne misliš da Bog ima pravo svakog testirati? ili misliš da Bog ne zna pravu mjeru testa za svakoga?
Ne govorim o pravu, nego o božjoj prirodi.

to je bio ultimativni test i kao takav u razmjeru sa Abrahamovom vjerom. okrutno i bezosjećajno bi bilo prema nekom ko taj test ne bi mogao proći. poistovjećivati se sa Abrahamom pa iz toga izvlačiti zaključke o Božjoj prirodi je neosnovano jer se time praktički "spašava" Boga (i/ili svoju vjeru) od nikog drugog nego od samog sebe.

von_Starhemberg wrote:Svijet u kojem živimo je takav da pred nas stavlja kušnje i donosi patnju, no to nije do samog Boga.

a možda patnja nije, kako neki tumače, kazna nego zalog.

by e-one Tue 9 Sep - 3:10

Mad_Vlad wrote:

jesi probao zadnjom ikonom ("Switch Editor Mode") u drugom redu okvira odgovora promijeniti kako odgovaraš na postove?

by Mad_Vlad Tue 9 Sep - 5:05

[quote="Slap"][quote="Mad_Vlad"]

[b]Bogobojaznost nije glupost. Abraham je dobro shvatio što Bog traži. [/b][/quote]

NIJE.

Bogobojaznost je bojaznost činiti gluposti...pa bi iz te perspektive mudri Abraham trebao razmišljati da li ga Bog kuša da učini glupost i da mu sa pravom može reći NE ...a Bog vrline bi takvog Abrahama,koji bi odbio podići nož na svoga sina, trebao pohvaliti za tu pozitivnu neposlušnosti. Pa iskušenje je univerzalno DA dobru a NE gluposti inače nije iskušenje nego sljepilo i zajebancija.[/quote]

Ne, bogobojaznost je strahopoštovanje prema Bogu, stvoritelju života. Abraham je bio na višem duhovnom nivou pa je dobro rasaznao ds/a Bog kuša to strahopoštovanje, tj. kuša nivo njegove posvećenosti i spremnosti i odanosti moći jednoga Boga.

by Mad_Vlad Tue 9 Sep - 5:08

[quote="e-one"][quote="Mad_Vlad"]

[/quote]

jesi probao zadnjom ikonom ("Switch Editor Mode") u drugom redu okvira odgovora promijeniti kako odgovaraš na postove?[/quote]
A evo.

by Mad_Vlad Tue 9 Sep - 5:08

Neće.

by Sponsored content