Asylum

This young man was on his way to a job interview, but he faced some problems with his tie. The lady in the red coat noticed that he was trying in vain, so she told her husband to help him and then took her body as a buffer between him and the rest of the people so that the young man would not feel any embarrassment.
what a beautiful photo ! Don't let the fake differences in this world stop you from showing love and humanity to each other..

metilda wrote:Počela sam čitati knjigu Umijeće življenja autora Marka Ivana Rupnika pa evo jedan odlomak. Speare je stavljao podatak da roditelji utječu samo 10% na formiranje osobnosti svoje djece. Ja imam puno bolje iskustvo od tog postotka. Sva djeca su u većoj ili nešto manjoj mjeri ispala baš onakva kakve sam ih odgajala. Ali istina je da svaka ideologija želi sebi  odgojiti poslušnike. Možda se čini da sada živimo u demokraciji bez nametanja neke posebne ideologije, ali živimo zapravo u kulturi smrti koja se želi nametnuti svim sredstvima, medijima i zakonima. I u tome jednim dijelom i uspijeva. Evo i odlomka:

Odgoj (i puuuno ljubavi) dok su djeca mala utječe u nekim osnovnim smjernicama. No kako se kaže: na jednoj ruci imaš pet prstiju i svaki je različit.
Vjerujem da šira društvena zajednica u kojoj odrastaju i osobna iskustva koja doživljavaju u konačnici i oblikuju osobu.

metilda wrote:Svake godine 1. listopada obilježava se međunarodni dan kave. Uz jednu kavicu neka ti je ljepši ovaj dan! Samo  pozovi prijatelja na kavu.

Još bih nadodala da je luksuz kada se u tvoj posao nitko ne bi miješao

Još da se nadovežem vicem na priču o krevetu :

Na odjelu intenzivne njege, pacijenti uvijek umiru u istom krevetu, u nedjelju oko 11 sati bez obzira na njihovo zdravstveno stanje. To jako zbunjuje liječnike, a neki od njih čak vjeruju kako je to čudo prirode. Nitko nije mogao shvatiti zašto ljudi umiru nedjeljom oko 11 sati. Zato su odlučili osnovati grupu stručnjaka.

Iduće nedjelje ujutro, nekoliko minuta prije 11 sati, svi liječnici i bolničke sestre nervozno su stajali pokraj “ukletog” bolničkog kreveta, kako bi se svojim očima uvjerili u ovaj fenomen. Neki od njih u rukama su držali drvene križeve, molitvenike i ostale rekvizite kao zaštitu od zlih duhova.

Točno u 11 sati, u sobu je ušla čistačica, isključila aparat za reanimaciju, uključila usisivač i započela sa usisavanjem kao i svake nedjelje u isto vrijeme.

Zaključak: dobar je krevet sve dok ne zalegneš u bolnički

1. U jednu crkvu, u mjestu gdje je bila velika suša, župnik je pozvao stanovnike na molitvu za kišu. Došlo je cijelo selo. Iako je bilo sunčano, jedan dječak ponio kišobran. To je vjera.


2. Kada bacaš djecu u zrak, ona se smiju jer vjeruju da ćeš ih uhvatiti. To je povjerenje.


3. Svake večeri idemo u krevet bez ikakve sigurnosti da ćemo se ujutro probuditi živi, ali namjestimo budilicu. To je nada.


4. Za sutra imamo velike planove, iako ne znamo ništa o budućnosti. To je sigurnost u sebe.


5. Promatramo kako je teško danas živjeti, a ipak se ženimo i udajemo i imamo djecu. To je ljubav.


6. Jedna starica nosila je majicu s natpisom - Imam 80 godina, slatka sam šesnaestogodišnjakinja sa 64 godine iskustva. To je osobni stav.


Zapamtimo - dobri prijatelji rijetki su biseri života, teško ih je pronaći i ne mogu se zamijeniti. No isto tako, oni su samo ljudi pa imajmo razumijevanja i za njihove pogreške.
Ugodan vam dan! 

Mate, noćarila sam pa cijeli dan spavam. Budem se osvrnula na vic i dobar odgoj djece u Hrvatskoj. 🤫

Danas slavimo naše anđele čuvare.



Gotovo da nema djeteta kojem u djetinjstvu baka, teta, mama nije recitirala ili ga učila molitvu 'Anđelu čuvaru'. Prije spavanja, ili pri ustajanju… Pa, tko su zapravo anđeli?


Anđeli su čisti duhovi, savršena stvorenja Božja, obdareni razumom i slobodnom voljom, posve jednostavne naravi, besmrtni, nepromjenljivi, i ljudskim tjelesnim očima nevidljivi, te kao takvi odražavaju sliku svoga Stvoritelja. Ne podliježu fizičkim ograničenjima niti zakonima propadljivosti. Anđeli nisu nikakva apstrakcija niti slikoviti govor. Oni su konkretna Božja stvorenja koja kroz svu vječnost slave svoga Stvoritelja i izvršavaju Njegove naume.


Teško je ljudskom umu prodrijeti u anđeosko stanje i razumjeti anđeoski svijet, jer neizmjerna je razlika između njihove i ljudske naravi. Njihova narav, naime, uzvišenija je i savršenija od ljudske i među svim stvorenjima zauzimaju najodličnije mjesto u svemiru. Simbol ljudi jest ljudski lik hermafrodita (anđeo nije ni muško ni žensko, jer je oboje), a simbol nebeskog jesu krila kojima se uzdiže iznad zemaljskog. Sam Isus poziva se na anđeosko stanje opisujući budući život onih koji se nađoše dostojni onoga svijeta. 'Zaista, ni umrijeti više ne mogu: anđelima su jednaki i sinovi su Božji jer su sinovi uskrsnuća' (Lk 20; 36).


Zapravo, anđeli su veza, raspon između relativnog (ljudi) i apsolutnog (Bog). Na grčkom jeziku riječ 'aggelos' znači vjesnik, glasnik. Javljaju se u Bibliji kao bića koja prenose Božje poruke, objavljuju Njegovu volju, javljaju se u snu ili slave Boga na nebesima. Oni su posrednici između Boga i čovjeka, kao što su to bili često upravo po anđelima nadahnuti proroci, a kasnije i svetci. Biblija spominje tri arkanđela: Mihaela, Gabrijela i Rafaela, te anđeoske vojske, no u kršćanskoj tradiciji među raznim njihovim podjelama ustalila se ona iz kraja 5. stoljeća Dionizija Aeropagita. On je anđeosku hijerarhiju podijelio na devet korova podijeljenih na tri reda.


Milijuni i milijuni anđela nastanjuju Nebo, služeći Bogu, ali milijuni i milijuni anđela također su ovdje na zemlji, služeći nama. Oni su među nama, oko nas, blizu nas, svugdje. Njihova aktivnost, što se tiče nas, nikad ne prestaje. U svakom je trenutku dana, iako ih mi ne vidimo, niti čak slutimo njihovu prisutnost, niti osjećamo njihov utjecaj. Oni nas paze neograničenom brigom i ljubavlju. Ovi anđeli u svakoj nam prilici pomažu čineći nam bezbrojne usluge i čuvajući nas od opasnosti i zala svake vrste. Bog nas je dao njima na brigu:


'Jer je on dao svojim anđelima da se brinu za tebe; da te čuvaju na svim putevima tvojim. Na svojim rukama će te nositi: da se tvoja noga ne spotakne o kamen.' (Ps. 90,11-12).


Vjerovanje, omiljeno u puku, da svaka osoba ima svog anđela čuvara, nalazi opravdanje u Isusovim riječima: 'Pazite da ne prezrete nijednog od ovih najmanjih, jer, kažem vam, anđeli njihovi na nebu uvijek gledaju lice Oca mojega, koji je na nebesima.' (Mt 18,10). Katolička Crkva to ispovijeda, vjeruje i uči, istom sigurnošću kojom ispovijeda vjeru u Boga Stvoritelja. Svjedočanstvo Pisma o tome je jasno, kao što je i predaja jednodušna.

mativka wrote:Još da se nadovežem vicem na priču o krevetu :
Točno u 11 sati, u sobu je ušla čistačica, isključila aparat za reanimaciju, uključila usisivač i započela sa usisavanjem kao i svake nedjelje u isto vrijeme.

Zaključak: dobar je krevet sve dok ne zalegneš u bolnički

Evo da prokomentiramo vic o bolničkom krevetu. Je li čistačica bila glupa ili zla? Što je gore, biti glup ili zao i preklapaju li se te dvije kategorije u nekim ljudima? 


Ovaj si tekst sigurno pročitala ali stavljam ga i ovdje jer ću se kasnije nadovezati na neke misli.


O GLUPOSTI (Ditrih Bonhefer)


Pitajući se kako je moguće da skoro čitava nacija podlegne suludim Hitlerovim idejama, Ditrih Bonhefer, njemački borac protiv nacizma, napisao je ovu sjajnu analizu fenomena ljudske gluposti:


Glupost je opasniji neprijatelj dobra nego što je zlo. Protiv zla možemo da se bunimo, ono se može razotkriti, u slučaju nužde i spriječiti silom; zlo uvijek u sebi nosi i klicu vlastitog uništenja zato što kod ljudi makar izaziva neprijatnost. Protiv gluposti smo nemoćni.


Tu ne možemo ništa da postignemo protestima ili silom; argumenti ne vrijede, u činjenice koje govore protiv prethodno oformljenih mišljenja jednostavno nitko ne vjeruje – u takvim slučajevima je glupak čak i kritičan... 
Osim toga glupak je, za razliku od zlikovca, u potpunosti zadovoljan samim sobom: da, on je čak i opasan zato što se lako razdraži i prelazi u napad.
Stoga moramo biti obazriviji sa glupakom nego sa zlim čovjekom.
Nikada više ne treba da pokušavamo da glupaka uvjerimo argumentima, to je besmisleno i opasno.


Da bismo znali kako da izađemo na kraj s glupošću, moramo da pokušamo da shvatimo njenu suštinu. Jedno je sigurno: ona u suštini nije defekt intelekta, nego ljudskosti.


Ima ljudi intelektualno veoma dobro opremljenih, koji su glupi, i intelektualno usporenih koji su sve samo ne glupi. To, na vlastito iznenađenje, otkrivamo u određenim situacijama.
Utisak da je glupost urođena slabost nije tako jak kao onaj da ljude u određenim situacijama načine glupima, tj. da sami dopuštaju da budu zaglupljeni.
I možemo da vidimo da ljudi koji žive odvojeno od ostalih, usamljeni, tu manu rjeđe posjeduju nego ljudi ili grupe ljudi koji imaju potrebu za druženjem ili su na to upućeni.


Čini se, dakle, da je glupost više sociološki nego psihološki problem. Ona je rezultat djelovanja izvjesnih historijskih okolnosti na čovjeka, psihološki fenomen koji prati određene spoljašnje prilike.
Ako to razmotrimo malo detaljnije, pokazuje se da svaki jak spoljašnji razvoj sile političkog ili vjerskog tipa pogađa veliki broj ljudi glupošću. Da, to gotovo zvuči kao neki socio-psihološki zakon.


Moć jednih zavisi od gluposti drugih. 
Nikada, međutim, neke ljudske sposobnosti, na primjer intelektualne, ne bivaju umanjene niti nestaju, već prevlađujući utisak koji razvoj moći ostavlja na određene ljude oduzima njihovu samostalnost – oni, manje ili više nesvjesno, odustaju od samostalnosti u situaciji u kojoj se nalaze.
Činjenica da je glupak često i tvrdoglav, ne smije da nas zavede da povjerujemo da je samostalan. Već u razgovoru s njim primjećujemo da nemamo posla s njim lično, već sa sloganima, parolama itd. koji su ga potpuno zarobili.
On je zaposjednut, zaslijepljen, zloupotrebljen i zlostavljan u čitavom svom biću. On je pretvoren u instrument bez volje i tako je u stanju da čini sve moguće zlo, a istovremeno nije u stanju da ga spozna kao zlo.
Ovdje leži opasnost od demonske zloupotrebe, koja čovjeka može zauvijek da uništi.

Dietrich Bonhoeffer wrote:

Glupost je opasniji neprijatelj dobra nego što je zlo. Protiv zla možemo da se bunimo, ono se može razotkriti, u slučaju nužde i spriječiti silom; zlo uvijek u sebi nosi i klicu vlasti

Ako to razmotrimo malo detaljnije, pokazuje se da svaki jak spoljašnji razvoj sile političkog ili vjerskog tipa pogađa veliki broj ljudi glupošću. Da, to gotovo zvuči kao neki socio-psihološki zakon.

Činjenica da je glupak često i tvrdoglav, ne smije da nas zavede da povjerujemo da je samostalan. Već u razgovoru s njim primjećujemo da nemamo posla s njim lično, već sa sloganima, parolama itd. koji su ga potpuno zarobili.

On je zaposjednut, zaslijepljen, zloupotrebljen i zlostavljan u čitavom svom biću. On je pretvoren u instrument bez volje i tako je u stanju da čini sve moguće zlo, a istovremeno nije u stanju da ga spozna kao zlo.

Ovdje leži opasnost od demonske zloupotrebe, koja čovjeka može zauvijek da uništi.

Kao primjer ove gornje tvrdnje navest ću jedan citat  sa ViP-a u kojemu su vidljive parole koje su autoricu citata potpuno zarobile i učinile zaslijepljenom i nesposobnom za kritičko razmišljanje. Istodobno, te parole dolaze sa pozicija moći koje su vladale u komunističkom društvu čijem miljeu autorica pripada. No takva glupost ne znači da je autorica intelektualno potkapacitirana. Naprotiv, pripada onoj vrsti intelektualaca koji su istovremeno izrazito glupi.

violator wrote:Europa je izvorno paganska koliko god de maloumnici upinjali to zataskati. Svaki je narod imao svoje bogove, a pojavom onog pustinjskog okupatora na europskom tlu, politickim odlukama za njegovo ustolicenje, prisilnim pokrstavanjima, progonom pagana i unistavanjem zavicajnih bogova, pretkrscanskih vjerovanja, odnosno djelomicnom asimilacijom - iskrivljavanjem istih, to cemo zanemariti jer odudara od onog gdje im je srce, dusa i dupe.

Ovako nekako izgleda kada se u molitvi trudiš Isusu objasniti kako ti je teško u životu. 

metilda wrote:Ovako nekako izgleda kada se u molitvi trudiš Isusu objasniti kako ti je teško u životu. 

Zanimljivo, imamo potpuno različit pogled na istu sliku. Ja vidim redatelja i glumca, redatelja koji daje upute glumcu koji je našminkan, a ne krvav. Proračun za film je bio 30 mil dolara (navodno Melovih, njegove produkcije) + 15 mil dolara na marketing, a zarada je nekih 16-17 puta viša od uloženog. Ja tako vidim ovu sliku, pa se pitam trebam li oftalmologu ili mi se malo skvrčilo srce, šta misliš? & Nadam se da su nešto dobro napravili s novcem koji su zaradili.

Koja je razlika između budale i glupana?

Naletila sam na ovaj citat koji mi se baš svidio:

Nije najveća budala onaj koji ne zna čitati nego onaj koji misli da je sve ono što pročita istina.
Ivo Andrić

Venus wrote:

metilda wrote:Ovako nekako izgleda kada se u molitvi trudiš Isusu objasniti kako ti je teško u životu. 

Zanimljivo, imamo potpuno različit pogled na istu sliku. Ja vidim redatelja i glumca, redatelja koji daje upute glumcu koji je našminkan, a ne krvav. Proračun za film je bio 30 mil dolara (navodno Melovih, njegove produkcije) + 15 mil dolara na marketing, a zarada je nekih 16-17 puta viša od uloženog. Ja tako vidim ovu sliku, pa se pitam trebam li oftalmologu ili mi se malo skvrčilo srce, šta misliš? & Nadam se da su nešto dobro napravili s novcem koji su zaradili.

Naravno da imate različit pogled kad ti vidiš samo ono što je oku dostupno, lukrativno i profano.
Eliminativni materijalizam.

Venus wrote:

metilda wrote:Ovako nekako izgleda kada se u molitvi trudiš Isusu objasniti kako ti je teško u životu. 

Zanimljivo, imamo potpuno različit pogled na istu sliku. Ja vidim redatelja i glumca, redatelja koji daje upute glumcu koji je našminkan, a ne krvav. Proračun za film je bio 30 mil dolara (navodno Melovih, njegove produkcije) + 15 mil dolara na marketing, a zarada je nekih 16-17 puta viša od uloženog. Ja tako vidim ovu sliku, pa se pitam trebam li oftalmologu ili mi se malo skvrčilo srce, šta misliš? & Nadam se da su nešto dobro napravili s novcem koji su zaradili.

Zanimljivo. Razmišljaš li tako dok gledaš svaki film? O tome koliko su glumci zaradili šminkanjem i koliko je zaradio redatelj? Dok gledaš svoj omiljeni film Uspomene jedne gejše?

Speare Shaker wrote:

Venus wrote:

metilda wrote:Ovako nekako izgleda kada se u molitvi trudiš Isusu objasniti kako ti je teško u životu. 

Zanimljivo, imamo potpuno različit pogled na istu sliku. Ja vidim redatelja i glumca, redatelja koji daje upute glumcu koji je našminkan, a ne krvav. Proračun za film je bio 30 mil dolara (navodno Melovih, njegove produkcije) + 15 mil dolara na marketing, a zarada je nekih 16-17 puta viša od uloženog. Ja tako vidim ovu sliku, pa se pitam trebam li oftalmologu ili mi se malo skvrčilo srce, šta misliš? & Nadam se da su nešto dobro napravili s novcem koji su zaradili.

Naravno da imate različit pogled kad ti vidiš samo ono što je oku dostupno, lukrativno i profano.
Eliminativni materijalizam.

Jest, bas je ona eliminativni materijalist.

Nego, ova tvoja drugarica doista ne motri samo ono sto je oku dostupno, profano i unosno.. ali to mozemo reci i za svakog psihotika.

.

violator wrote:

Speare Shaker wrote:

Venus wrote:

metilda wrote:Ovako nekako izgleda kada se u molitvi trudiš Isusu objasniti kako ti je teško u životu. 

Zanimljivo, imamo potpuno različit pogled na istu sliku. Ja vidim redatelja i glumca, redatelja koji daje upute glumcu koji je našminkan, a ne krvav. Proračun za film je bio 30 mil dolara (navodno Melovih, njegove produkcije) + 15 mil dolara na marketing, a zarada je nekih 16-17 puta viša od uloženog. Ja tako vidim ovu sliku, pa se pitam trebam li oftalmologu ili mi se malo skvrčilo srce, šta misliš? & Nadam se da su nešto dobro napravili s novcem koji su zaradili.

Naravno da imate različit pogled kad ti vidiš samo ono što je oku dostupno, lukrativno i profano.
Eliminativni materijalizam.

Jest, bas je ona eliminativni materijalist.

Nego, ova tvoja drugarica doista ne motri samo ono sto je oku dostupno, profano i unosno..  ali to mozemo reci i za svakog psihotika.

Najprije moram reći da nema ništa loše u tome što sam Spearova drugarica. Kao što je razvidno na ViP-u, tebi je tamo drugar ebeni koji ti čuva leđa i komentira te kad se nitko ne osvrne na tvoj komentar. A da ga nema bila bi predmetom sprdnje, a ni sada nisi daleko od toga.
I zar ja tebi spočitavam drugovanje s ebenicom?

Istina, ja ne motrim samo ono što je dostupno, profano i unosno. To rade materijalisti, ateisti i antiteisti. Kako ne spadam ni u jednu od tih skupina, razmišljam i o onome što nadilazi pojavnost i o čemu govori, dapače vrišti cijeli univerzum, a to je njegov Stvoritelj. Pa i ti razmišljaš o bogovima i božanstvima paganskih mitologija, dapače, vjeruješ u njih. U te bogove i mitologije. Trebam li te onda nazvati psihotikom? Radije ću ostati pri onome da si samo glupa. Jer tu glupost svjesno odabireš. Dakle, nisi iskonski glupa nego po svom izboru. Iskonski si ti ljubljeno dijete Božje. I žalosti me što biraš glupost umjesto Mudrosti.

...

"Jesi li ikad bila na pogrebu slavljenome po bizantskom obredu? Na kraju se pjeva Večnaja pamnjat', 'Vječni spomen', jer je Božji spomen život...

Ta pjesma zapravo samo tumači ono što svećenik već kaže u bizantijskoj liturgiji: 'Neka se svih nas Gospodin sjeća u svome kraljevstvu za sva vremena.' Time ne činimo ništa drugo, nego one kojih se spominjemo uključujemo u životvorno pamćenje Krista, Bogočovjeka. Njegovo je pamćenje Božje pamćenje čovjeka - vječna pobjeda nad ništavilom iz kojega nas On poziva - i čovjekovo pamćenje Boga, čovjeka koji napokon više ne zaboravlja Boga, ne udaljava se od Njega koji je Život...

Tako odmah shvaćaš da ne uzeti u obzir spomen još jednom znači ne vidjeti budućnost. A prilično je uobičajeno da osjetljivost za taj spomen prenose starci, oni koji već promatraju život s posljednje postaje koja je na neki način budućnost onima koji su mladi. Taj je spomen usko isprepleten s mudrošću... A ta mudrost nezaobilazna je za otvaranje čovjekova srca za istinsko shvaćanje života."

Umijeće življenja - Marko Ivan Rupnik

mativka wrote:
Odgoj (i puuuno ljubavi) dok su djeca mala utječe u nekim osnovnim smjernicama. No kako se kaže: na jednoj ruci imaš pet prstiju i svaki je različit.
Vjerujem da šira društvena zajednica u kojoj odrastaju i osobna iskustva koja doživljavaju u konačnici i oblikuju osobu.

Ovisi što smatraš pod osnovnim smjernicama. Za mene je to prije svega ljubav prema Bogu, čovjeku i prirodi. 
I u tome sam kod odgoja manje više uspjela. Moj je moto bio da djeci prenesemo svoje znanje, spoznaje pa u neku ruku i mudrost kojom nas je Bog obdario. Mog muža i mene. I da ih naravno podupiremo i materijalno na životnom putu dok se ne budu sami mogli brinuti o sebi.Ali to materijalno nikada nije uvjetovalo duhovno. Učila sam ih da razmišljaju svojom glavom i da ne prihvaćaju mainstream mišljenja dok ne dođu do vlastitih spoznaja. Pa ako se one ne slažu s mojim spoznajama da slijede svoje, a ne moje. I znaš kako se kaže - po plodovima ćete ih prepoznati. Danas imam jednog libertarijanca, jednog socijalista i četiri uvjerena katolika. Ono što je nama u obitelji smiješno je da libertarijanac i socijalist dijele stan i međusobno ne razgovaraju. Ne brine me to jer vidim mimo materijalnog - a to je da jedan drugoga vole onako kako sam ih učila. I meni je to dovoljno. Zadovoljna sam odgojem moje djece. I koliko god da je okolina tj. šira društvena zajednica imala utjecaj na njih u adolescentskim previranjima i pobunama, na koncu je prevladao moj odgoj.

Speare Shaker wrote:

Venus wrote:

metilda wrote:Ovako nekako izgleda kada se u molitvi trudiš Isusu objasniti kako ti je teško u životu. 

Zanimljivo, imamo potpuno različit pogled na istu sliku. Ja vidim redatelja i glumca, redatelja koji daje upute glumcu koji je našminkan, a ne krvav. Proračun za film je bio 30 mil dolara (navodno Melovih, njegove produkcije) + 15 mil dolara na marketing, a zarada je nekih 16-17 puta viša od uloženog. Ja tako vidim ovu sliku, pa se pitam trebam li oftalmologu ili mi se malo skvrčilo srce, šta misliš? & Nadam se da su nešto dobro napravili s novcem koji su zaradili.

Naravno da imate različit pogled kad ti vidiš samo ono što je oku dostupno, lukrativno i profano.
Eliminativni materijalizam.

Da si čitao s razumijevanjem onda bi mogao pročitati da ja prihvaćam da nas dvije imamo potpuno različit pogled na istu sliku, čak to nalazim zanimljivim (za čudo Božje). 

Ako netko vidi bijele sove koje mu donose poruke iz Hogwartsa, ja zaista vjerujem da ta osoba to vidi, ne negiram, kužiš.