Treba li blasfemiju zakonom zabraniti?

Treba li blasfemiju zakonom zabraniti?





Odgovor samo s "Da" ili "Ne" je nedovoljno (nije anketa),
treba stav u tom pogledu podrobnije objasniti, zato i nemam linka.

Kratko objašnjenje pojma blasfemija (Wikipedia):


Bogohuljenje (ili latinska posuđenica blasphemare = Blasfemija koja pak potiče iz stargrčkog βλασφημέω, od riječi βλάπτω = "povrijeđujem" i φήμη = "ugled") označava korištenje imena Boga na način koji određena vjeroispovjest ili njeni predstavnici smatraju uvredljivim, neprikladnim ili nedopustivim.
Bogohuljenje podrazumijeva i svako suprotstavljanje određenoj religijskoj dogmi ili vjeri.
U povijesti i u nekim državama u sadašnjosti, bogohuljenje se kažnjava kao krivično djelo.
Psovke često sadrže i bogohulne riječi.

Kažnjavati samo povrjedu ugleda iznošenjem neistina, dakle klevetu.

Ne.

epikur37 wrote:Ne.

Šta ne i zbog čega?

Eroo wrote:

epikur37 wrote:Ne.

Šta ne i zbog čega?

Stvar je rastezljiva i ne bih htio kritiku Crkve i religije onemogućiti. Takve stvari se znaju oteti kontroli kao i ovo sad s druge strane.

Naša cvilizacija je sazdana na slobodi riječi ali i javnom moralu i zajedničkim vrijednostima.

U tom smislu bih ovu stvar riješio zakonom o javnom moralu ili nekim širim kontekstom od blasfemije.

ne moze se ljudima braniti misao i govor

svakodnevno napadate komunizam zbog toga, a evo.. isto..

Mocni Ormag je Vamov neprijatelj!!
Boj se Ormaze, Vamova ce djeca srusit nebesa

eto ero, bogove treba nabit na kolac kurac ili nesto slicno
o ko mi moze zabranit
zakon koji ce stiti supkouvlakace bogovima i njihovu misao?

epikur37 wrote:

Eroo wrote:

epikur37 wrote:Ne.

Šta ne i zbog čega?

Stvar je rastezljiva i ne bih htio kritiku Crkve i religije onemogućiti.  Takve stvari se znaju oteti kontroli kao i ovo sad s druge strane.

Naša cvilizacija je sazdana na slobodi riječi ali i javnom moralu i zajedničkim vrijednostima.

U tom smislu bih ovu stvar riješio zakonom o javnom moralu ili nekim širim kontekstom od blasfemije.

Javna pristojnost i slično. Kazna za psovanje na javnom mjesto, kao za galamu i slično.

In contrast, the true believer limits his knowledge to that with which he agrees before he reads it. He reads along a particular path, already laid out for him, the way a trash collector picks up trash along his particular route. The failings of the believer’s ideology, its limits, the disasters it has caused are of no importance to him. (If millions have died under its name, he cannot remember this inconvenient fact, though he notices every tiny action of his enemy.) The believer protects his heroes from criticism because he wants to be like them, secretly even in their worst aspects. And as inferior as he is to them, he wants to feel as superior to others — which he does, convincing himself that he is above anyone that does not think like him.

But this is the ultimate irony of the believer. He, too, does not think like him — or, rather, he does not think as himself or for himself. He is a convert, convinced by the rhetoric and the slogans. He cuts off from his life whatever is demanded. If his favorite music is verboten, he does not listen to it. If smiling is verboten, he does not smile. If certain food, friends from certain backgrounds, or questions are verboten he dutifully denounces it all, seeing them as dirty and treacherous.

His ideas are secondhand, having been thought up by others long before him. He uses stock words and phrases. He sounds like everyone else in the ideological vacuum. Indeed, he is afraid to say, or even think, anything that might single him out, within the group, as an independent thinker — or potentially independent — since he knows this will lead to gossip and, finally, to his being denounced. He, the believer, the dutiful imitator of others, will be cast aside as a heretic, an unbeliever, a deviant. He must show his fanaticism at every turn.

Regoč wrote:

epikur37 wrote:

Eroo wrote:

epikur37 wrote:Ne.

Šta ne i zbog čega?

Stvar je rastezljiva i ne bih htio kritiku Crkve i religije onemogućiti.  Takve stvari se znaju oteti kontroli kao i ovo sad s druge strane.

Naša cvilizacija je sazdana na slobodi riječi ali i javnom moralu i zajedničkim vrijednostima.

U tom smislu bih ovu stvar riješio zakonom o javnom moralu ili nekim širim kontekstom od blasfemije.

Javna pristojnost i slično. Kazna za psovanje na javnom mjesto, kao za galamu i slično.

i sl

:/

kic wrote:
ne moze se ljudima braniti misao i govor

svakodnevno napadate komunizam zbog toga, a evo.. isto..

Za psovanje Tite se išlo u zatvor, a moglo se bormeć ostat i bez glave.
Je li ti psovanje Tite blasfemija?

The believer is characterized by his criticism, suspicious, and even hatred of others, which he often focuses on certain groups or categories of people — ideological, political, religious or atheistic, sexual, national, racial, etc. Yet, for all his scrutiny of others, he avoids examining himself.

While his intellect conforms to his ideology, and while he is able to rant about it at great length, he often does not conform to it in his actions. Hence we periodically come across anti-homosexuality pastors caught up in gay sex scandals. Male “feminists” exposed for sexually harassing women behind closed doors. Wealthy celebrities denouncing the “one percent” while hiding as much money in offshore accounts as possible so that they will not have to pay their share in taxes. And we see that those advocating some sort of superman are often deemed losers by society — or, even more importantly, even by their own professed standards: holding up the image of the muscular, for example, while being flabby and unhealthy themselves. Often, what the believer hates in others is what he finds in himself, but does not want to acknowledge.

Eroo wrote:

kic wrote:
ne moze se ljudima braniti misao i govor

svakodnevno napadate komunizam zbog toga, a evo.. isto..

Za psovanje Tite se išlo u zatvor, a moglo se bormeć ostat i bez glave.
Je li ti psovanje Tite blasfemija?

blasfemija onog vremena, a tko to odobrava?

vi koji zelite iskoristiti istu metodu na drugi subjekt, ili ja koji naglasavam neprimjenjivost?

Treba zabraniti glupost...
Jedino tako ćemo naprijed...

samo bi zabranjivali..

a nitko ne zeli pomoci
nitko ne pristupa s postovanjem
nitko ne zeli uciti od drugog..

kic wrote:
samo bi zabranjivali..

a nitko ne zeli pomoci
nitko ne pristupa s postovanjem
nitko ne zeli uciti od drugog..

Ako ga ne možeš naučiti da brzo leti...

Regoč wrote:

epikur37 wrote:

Eroo wrote:

epikur37 wrote:Ne.

Šta ne i zbog čega?

Stvar je rastezljiva i ne bih htio kritiku Crkve i religije onemogućiti.  Takve stvari se znaju oteti kontroli kao i ovo sad s druge strane.

Naša cvilizacija je sazdana na slobodi riječi ali i javnom moralu i zajedničkim vrijednostima.

U tom smislu bih ovu stvar riješio zakonom o javnom moralu ili nekim širim kontekstom od blasfemije.

Javna pristojnost i slično. Kazna za psovanje na javnom mjesto, kao za galamu i slično.

Pod što bi dao namjernu provokaciju, vrijeđanje i ponižavanje nečijih osobnih vjerovanja?

Je li moguće postojanje normalnog društva u kojem bi važilo "sve što nije zabranjeno je dozvoljeno"?

Eroo wrote:

Regoč wrote:

epikur37 wrote:

Eroo wrote:

epikur37 wrote:Ne.

Šta ne i zbog čega?

Stvar je rastezljiva i ne bih htio kritiku Crkve i religije onemogućiti.  Takve stvari se znaju oteti kontroli kao i ovo sad s druge strane.

Naša cvilizacija je sazdana na slobodi riječi ali i javnom moralu i zajedničkim vrijednostima.

U tom smislu bih ovu stvar riješio zakonom o javnom moralu ili nekim širim kontekstom od blasfemije.

Javna pristojnost i slično. Kazna za psovanje na javnom mjesto, kao za galamu i slično.

Pod što bi dao namjernu provokaciju, vrijeđanje i ponižavanje nečijih osobnih vjerovanja?

Pod vrieđanje. Mislim da je Nino citiral da je to već i sad utuživo.

Eroo wrote:Je li moguće postojanje normalnog društva u kojem bi važilo "sve što nije zabranjeno je dozvoljeno"?

Nije.


Nomos na kojem smo ustanovili pravni temelj zapadne civlizacije ne može nadomjestiti kulturu, koja prožima i kapilarno ureduje stvari.

Rasulo naše kulture i sve bljeđa društvena samoregulacija ne može se nadomjestiti multipliciranjem zakona.