Pokrenuta peticija protiv Rujanfesta: "Ne želimo polugole ´pevaljke´

Mozda ekipa zeli potpuno gole, a ne polugole.

crvenkasti wrote:Trebalo bi podmetnuti bombu.

Neki Isil, Šiptari, ustaše ili tako nešto....

  

nek onda bude kolinjefest

Moraju biti cajke i pevaljke, drugo nema prođu. Škoro je imao poluprazni šator. Jedino još dalmatinci mogu donekle nešto napuniti. Došo je jebeni Grdović pijaniji nego svi mi zajedno u publici. Taj čovjek je superman i ima molekularnu građu terminatora. Pridržavali su ga dok se penjao na pozornici, dvije stepenice gore, jedna u rikverc.

Ali kad je rođo zapjevao odmah smo se od miline potukli, neko je polio pivom pola prvog reda, kad su počeli letit šake, plastične čaše, ja odmah mobitel i snimat. Nije baš ispalo kvalitetno zbog lošeg osvjetljenja tako da je youtube ostao uskraćen za jedan trenutak narodnog veselja.

udba wrote:Moraju biti cajke i pevaljke, drugo nema prođu. Škoro je imao poluprazni šator. Jedino još dalmatinci mogu donekle nešto napuniti. Došo je jebeni Grdović pijaniji nego svi mi zajedno u publici. Taj čovjek je superman i ima molekularnu građu terminatora. Pridržavali su ga dok se penjao na pozornici, dvije stepenice gore, jedna u rikverc.

Ali kad je rođo zapjevao odmah smo se od miline potukli, neko je polio pivom pola prvog reda, kad su počeli letit šake, plastične čaše, ja odmah mobitel i snimat. Nije baš ispalo kvalitetno zbog lošeg osvjetljenja tako da je youtube ostao uskraćen za jedan trenutak narodnog veselja.

ja sam samo tebe čekala da im svima fino objasniš

Noor wrote:ja sam samo tebe čekala da im svima fino objasniš

Bio neki jazz band, momci su bili virtuozi na instrumentima, pa neka cura, prepiša Celine Dion po pik dionicama, zatim neki solidni hard rokeri. U tim šatorima su bili samo zaštitari i ovi koji prodaju pive. Ako hoćeš slušat pravu glazbu ostani doma i stavi slušalice, a na javne izvedbe se ide samo po neprilike, prostituciju, drogu i eventualno analitičko proučavanje života te subkulture.

udba wrote:

Noor wrote:ja sam samo tebe čekala da im svima fino objasniš

Bio neki jazz band, momci su bili virtuozi na instrumentima, pa neka cura, prepiša Celine Dion po pik dionicama, zatim neki solidni hard rokeri. U tim šatorima su bili samo zaštitari i ovi koji prodaju pive. Ako hoćeš slušat pravu glazbu ostani doma i stavi slušalice, a na javne izvedbe se ide samo po neprilike, prostituciju, drogu i eventualno analitičko proučavanje života te subkulture.

otprilike je to tako, no različiti slojevi društva imaju i različite razloge, zašto ići ili ne ići na javne izvedbe...

jel se to pederi bune il puritanci, kome mogu smetat polugole pevaljke, tctctct

Treba pozvati Košića da sve pošprica sa svetom vodicom.

kolerik wrote:Nema pravog Rvata koji ovo nema u Bookmarks:

www.imehrvatsko.net/

Ja to nemam u notesu.

Nisam znao da postoji Doktor za cajke...

Sve o fenomenu cajki u Hrvatskoj u svojoj je knjizi opisao Aleksej Gotthardi Pavlovsky, koji je doktorirao na temu turbofolka

Dok neki slušaju turbofolk zbog razonode i zato jer vole tu vrstu glazbe, Zagrepčanin Aleksej Gotthardi Pavlovsky na temu turbofolka je doktorirao. Urednik u Dokumentarnom programu HTV-a studizno je proučio ovu glazbeu scenu i napisao “Narodnjaci i turbofolk u Hrvatskoj – zašto ih (ne) volimo?”

Kako je napisao u uvodu knjige, tema ga je zaintrigirala jer je htio pronaći odgovor na pitanje koje stalno visi u zraku, a to je - zašto su turbofolk i cajke, taj dance izdanak narodnjaka iz Srbije i BiH, toliko popularni u Hrvatskoj? I zašto se to dogodilo naročito od sredine ‘90-ih, neposredno nakon završetka Domovinskog rata?

Proputovao je zato cijelu Hrvatsku, zavirio u svaki njen kutak i tražio odgovore, a dobio ih je razgovarajući s konzumetnima ove glazbe, glazbenicima koji je sviraju i pjevaju, ali i s vlasnicima kafića i klubova u kojima se ovakva glazba sluša. I doznao da nema regije u Hrvatskoj koja je imuna na turbofolk, kao i da ovu glazbu slušaju i doktori znanosti.

Dugo ste istraživali tu scenu u Hrvatskoj, za koju kažete da se rodila negdje ‘90-ih prošlog stoljeća. Je li danas taj glazbeni žanr sve jači ili publika gubi interes?

Dok god postoje ‘narodnjački’ klubovi, postoji, očito, i interes publike. Mislim da je čak i oko 2009.-10. još bio u porastu. Kakvo je trenutačno stanje na znam. Međutim, ni TF nije više što je nekad bio - pretvorio se u ‘običan’ pop; kad poslušate recentnije pjesme koje pjevaju i Severina i Sandra Afrika, to prilično slično zvuči. No istodobno, čini se da je aktualan trend vraćanja ‘klasičnim narodnjacima’, pri čemu se vraća i harmonika.

Može li se TF na ovim prostorima recimo usporediti s rapom koji u Americi ima korijene u bluesu? Je li TF glazbeni smjer koji je narodnu glazbu prilagodio novim prostorima u kojima se sluša i pjeva, kao i novoj tehnologiji i instrumentima na kojima se svira?

Pitate me ima li TF korijene u ‘narodnoj’, tradicijskoj glazbi? Praktički ništa, upravo kao što bih mogao reći i za odnos rapa i bluesa. Jako je to daleko jedno od drugog, u svakom smislu riječi. Međutim, i u vašem pitanju vidim terminološku nedorečenost koja generalno prati naš javni diskurs - što je, uopće, narodna glazba? Ako pod taj pojam uključimo samo tradicijsku glazbu, onda već ni ‘narodnjaci’, a pogotovo TF, to nisu. Ali, to bi onda značilo da narodna glazba danas više gotovo i ne postoji, osim na programima folklornih društava. Međutim, ako pod pojmom ‘narodne’ smatramo popularnu glazbu, onda su to i blues, i rap, i ‘narodnjaci’ i TF. Odnosno, u glazbenom smislu riječi, ‘narodnjaci’ su se već u prvih desetak godina svojeg postojanja odvojili od sličnosti s tradicijskom glazbom, no, istodobno, prema načinu funkcioniranja među svojim konzumentima, pogotovo tamo gdje su više udomaćeni, tj., šire prihvaćeni, oni zadovoljavaju gotovo sve funkcije tradicijske glazbe - uz njih ljudi ustaju i liježu, uz njih se zabavljaju i raduju se i s njima tuguju. TF je već malo drukčija priča – on je tipičan primjer aktualne popularne, tj. komercijalne glazbe, pa onoliko koliko ona, eventualno, zadovoljava sve te potrebe ljudi, zadovoljava i TF. Jer, on je ipak, prije svega, plesna glazba. No, ono što je, možda, ‘narodna’ crta koja se kroz sve te vrste glazbe čitavo vrijeme provlači je - narativnost. Te pjesme, naime, uvijek pričaju neku priču, opisuju neki događaj, situaciju, čime uvijek nastoje izazvati i neku emociju; nekad spretno, nekad nezgrapno, ali, uglavnom šablonizirano, maniristički.

Bi li se moglo reći da je TF novi glazbeni brend po kojem nas prepoznaju u svijetu?

Koga ‘nas’? Hrvate? Pa, svi znaju odakle dolazi ta glazba; mislim da je nitko, ni u Hrvatskoj, ni izvan nje, ne identificira s Hrvatskom i s Hrvatima. Unatoč i nekim hrvatskim pokušajima da do toga dođe.

Koji je najbizarniji tekst koji ste zapamtili tijekom istraživanja TF glazbene scene? Ima li sličnosti s tekstovima stranih pop-hitova?

Pa, znate što, oni najbizarniji, koji kolaju internetom, zapravo uopće ne postoje u stvarnim turbo-folk pjesmama, već ih netko smišlja posve odvojeno, samo u pojedinom dvostihu, koji se onda pripisuje ‘narodnjacima’. A od stvarnih, svidjeli su mi se, recimo, ovi: Konačno je eto, laknulo i meni, napokon smo i mi, ženo, razvedeni / Ženo moja, iz prvoga braka, posle tebe dobra mi je svaka ( s varijantom: dobra je i svraka) / Slobodna si ženo, eto ti, pa biraj, nađi nekog drugog, pa ga maltretiraj / Kad bolje razmislim, sam se sebi divim / kako sam kraj tebe mogao da živim / (pjeva Goran Troponjac). Ja sam novi vozač, s malo radnog staža / široka mi kola, a uska garaža. / Šta će meni kola i kuća sa spratom / kad ja volim jednog sa debelim vratom / pa ga često molim, dok radi masažu / uteraj mi uteraj, kola u garažu / Oko mojih kola radi majstor Đuro / nisu htela poći pa je svu noć guro / (pjeva Milica Ostojić/Mica Trofrtaljka). Ali u pravu ste, neke velike mudrosti nećete čuti niti u svjetskim hitovima. To je, jednostavno, generalna odlika masovne produkcije. To je nama naša pop-kultura dala …

Što mislite, tko je trenutačno najveća zvijezda TF u Hrvatskoj i Srbiji?

Ne znam, ne pratim tu scenu baš tako ažurno. Uvijek imate dugogodišnje etablirane ‘ikone’, kao i mlade poletarce, koji su trenutačno zabljesnuli. Ukratko, u toj glazbi vam je isto kao i u svakoj drugoj - za opstati puno godina na tržištu, treba i puno volje, rada, živaca i želuca.

Tko su po vašem mišljenju trenutačno najbolji tekstopisci za ovu scenu?

U kojem smislu ‘najbolji“? Najangažiraniji, najbolje plaćeni? Pa, uvijek ih je bilo nekoliko na najvećoj cijeni; hoću reći, uvijek svega nekoliko, koje angažiraju oni koji su spremni najviše uložiti u proizvod. Primjerice, jedno od tih imena je Marina Tucaković, koja to radi već tridesetak godina, pišući prvotno za zabavnjake, a onda i za turbofolkere.

Koji instrumenti se najčešće koriste da bi se dobio tipični TF-zvuk i u kojem ritmu se on najčešće sklada? Je li to blisko recimo danceu ili tranceu ili nekom drugom elektrožanru?

Što se glazbala tiče, sve vam je to više-manje kompjutorska priča. A što se tiče ritmova, uvijek oni koji su tog časa u trendu, tj. moderni i popularni i, u svakom slučaju takvi da se uz njih može plesati.

Jeste li primijetili da se uz tu glazbu konzumiraju određeni opijati i koji? Je li to najčešće alkohol ili i neke druge supstance?

Mislim da tu alkohol ima uvjerljivu premoć.

U koji glazbeni žanr biste smjestili Severinin i Rozgin repertoar? Jesu li njihove pjesme slušane u TF-klubovima?

I Seve i Rozga pripadaju žanru domaće ‘zabavne’ glazbe - ili, hrvatske popglazbe, ako vam je draže - koji se, nota bene, već gotovo četrdeset godina trudi umiliti se i ‘narodnjačkoj’ publici, odnosno, biti ‘politički korektan’ hrvatski proizvod, a da opet da ljudima upravo to što evidentno vole. I, apsolutno, to funkcionira - svi su s time zadovoljni. Ne bih vam znao točno reći koliko su te izvođaćice na repertoaru ‘narodnjačkih’ klubova, jer, jednostavno, što će vam surogat, kad imate original? No, kao što rekoh, sad vam je to već sve dosta slična glazba, pa tko zna, možda je sad to već donekle i pomiješano u programu ‘narodnjačkih’ DJ-eva.

Što vas je najviše iznenadilo tijekom istraživanja TF scene, nešto što je iskočilo iz stereotipnih predrasuda ?

Iskreno, najviše me je iznenadila dugogodišnja i naširoko prisutna popularnost te glazbe u Hrvatskoj, još tamo od 1960-ih, a da ja o tome pojma nisam imao. No, kao što sam napisao u knjizi - jedino što je ovdje čudno, samo je naše čuđenje. Zbog čega se čudimo popularnosti te glazbe u Hrvatskoj, kad je ona posve logična? Pa, na čitavom ćete svijetu naći nekakve oblike ‘trasha’, tj. komercijalne glazbe, koja je vrlo šablonizirana i, pritom, nimalo kontemplativna, već, dapače, vrlo ’prizemljena’i, upravo zbog toga, i vrlo popularna. Zbog čega bi Hrvatice i Hrvati na ovome svijetu bili iznimka? Zašto bi drugima bilo bolje neg’ nama, zar ne? Ili - nama bolje neg’ drugima?

Iz svakog glazbenog smjera s vremenom se izrodi neki novi žanr, pa što mislite, što bi se dobrog moglo izroditi iz TF-a?

A što je lošeg u TF-u ?

http://www.express.hr/drustvo/uspjeh-turbofolka-hrvati-vole-trash-pa-tako-i-cajke-1067#

Konačno je eto, laknulo i meni, napokon smo i mi, ženo, razvedeni / Ženo moja, iz prvoga braka, posle tebe dobra mi je svaka ( s varijantom: dobra je i svraka) / Slobodna si ženo, eto ti, pa biraj, nađi nekog drugog, pa ga maltretiraj / Kad bolje razmislim, sam se sebi divim / kako sam kraj tebe mogao da živim / (pjeva Goran Troponjac).

Ja sam novi vozač, s malo radnog staža / široka mi kola, a uska garaža. / Šta će meni kola i kuća sa spratom / kad ja volim jednog sa debelim vratom / pa ga često molim, dok radi masažu / uteraj mi uteraj, kola u garažu / Oko mojih kola radi majstor Đuro / nisu htela poći pa je svu noć guro / (pjeva Milica Ostojić/Mica Trofrtaljka).

marcellus wrote:

jastreb wrote:
To je Vesna Vukelić-Vendi,ober kurvetina i ne baš popularna pjevaljka.

Ne znam ima li tko da je sluša u Srbiji,pa nastupa uglavnom po opskurnim kafanama i to starijoj publici.

očito je ti slušaš kad znaš tko je...

Nije normalan...majkemi...

Uvalili nam Srbi glazbu koji sami preziru...sačuvaj nas Bože hrvatske kulture...

Daj polugole pevaljke... To je to!!!

jasambrend wrote:Uvalili nam Srbi glazbu koji sami preziru...sačuvaj nas Bože hrvatske kulture...

Nisu vam srbi uvalili vi ste hrvati ti koji volite taj melos krv nije voda, znači ipak ste izvorno srbi a hrvati ste postali nakon crkvenog raskola 1054. godine

Usne Stjepana Gnječa wrote:

jasambrend wrote:Uvalili nam Srbi glazbu koji sami preziru...sačuvaj nas Bože hrvatske kulture...

Nisu vam srbi uvalili vi ste hrvati ti koji volite taj melos krv nije voda, znači ipak ste izvorno srbi a hrvati ste postali nakon crkvenog raskola 1054. godine

pa to je orientalni melos

provocator wrote:Daj polugole pevaljke... To je to!!!

na... čobane



štaš bit kad ti se stari zove billy ray nego seljančura... imaju i oni svoje cajke

frakcija wrote:

Usne Stjepana Gnječa wrote:

jasambrend wrote:Uvalili nam Srbi glazbu koji sami preziru...sačuvaj nas Bože hrvatske kulture...

Nisu vam srbi uvalili vi ste hrvati ti koji volite taj melos krv nije voda, znači ipak ste izvorno srbi a hrvati ste postali nakon crkvenog raskola 1054. godine

pa to je orientalni melos

Hrvati se stalno hvale i pokušavaju dokazati da pripadaju zapadnom civilizacijskom krugu i da nemaju nikakve veze sa balkanom a kamo li sa orientalnim melosom božesačuvaj...a ono piče cajke sto na sat odnosno 100 decibela watt metar...

marcellus wrote:

provocator wrote:Daj polugole pevaljke... To je to!!!

na... čobane



štaš bit kad ti se stari zove billy ray nego seljančura... imaju i oni svoje cajke

I što fali??? Radije gledam nju nego tebe s onim glupim zulufima ili tvoju bulinku s onom frizurom koja kao da je iz seljačke bune istrčala.

Usne Stjepana Gnječa wrote:

kolerik wrote:Nema pravog Rvata koji ovo nema u Bookmarks:

www.imehrvatsko.net/

Ja to nemam u notesu.

Ali imas moju uputu da krmku kupis Milku, jesi li? ;)

Evo i dostavne linije 100, neka konacno necemu posluzi: