Sufizam

Pa da! Na znam zašto nisam odmah tamo pogledala   
Hvala.  

nema na čemu  

http://disinfo.com/2015/06/occultists-freemasons-and-the-secret-history-of-radical-islam/

zanimljiv tekst, i sadržaj Bin Ladenove knjižnice

mislim da taj pravac nije popularan u islamu ...tu se pije vino dosta ...

http://documents.tips/documents/omer-hajjam-rubaije.html

Mislim da sam negdje čitala da samo jedan sufi red prakticira konzumaciju alkohola, ako se ne varam. Ali u svakom slučaju su dosta zanimljivi. Volim povremeno slušati (i gledati) zikrove

to je sve sto o njima znam dervis i smrt i rubajije dvije skolske lektire za srednju skolu ...

Balkanski i anadolski muslimani nemaju bas neki otklon prema dervisima, cak naprotiv, a u BiH su od 1995. obnovljeni mnogi derviski redovi i tekije. Dervisi su bili zabranjeni od 1947. ako se ne varam, otvoreno su istupali protiv komunizma, negdje sam procitao da je jedino u Makedoniji  jednom derviskom redu dozvoljen rad. Ovo onako na prvu pisem, ako koga zanima vise mogu se raspitati pa prenijeti ovdje.

Vegvísir wrote:Mislim da sam negdje čitala da samo jedan sufi red prakticira konzumaciju alkohola, ako se ne varam. Ali u svakom slučaju su dosta zanimljivi. Volim povremeno slušati (i gledati) zikrove

Bektasije navodno prakticiraju to a bektasije su bile janjicarski derviski red, Bektashi je zapravo i pomogao Sultanu da osnuje janjicare, posto su ostali islamski ucenjaci bili protiv jer janjicari nisu bili u skladu sa serijatom.

Hvala ti na napisanom. Ako imaš još kakvu informaciju, slobodno se raspiši.

Na čelu svakog tarikata se nalazi šejh. Promovisanjem u tu funkciju, on postaje el-me'mur bil-iršad (onaj čija je dužnost upućivati) i to nakon što dobije dopuštenje da to čini, što zavisi od uviđajnosti onog ko­ji to dopuštenje daje, tj. kada procijeni da on posjeduje intelek­tualne, moralne i duhovne kvali­tete za to. To su dosta komplici­rane stvari, jer onaj koji daje do­puštenje mora ispitati i shvaćanje onog kome daje, odnosno dubi­nu njegova poimanja i stepen du­hovnog uzdignuća. Kada pripadnik tarikata dostigne onaj nivo duhovne spoz­naje koji ga čini zrelim i sposob­nim da preuzme ulogu šejha i kada to sam njegov šejh ustanovi, dobija pismenu potvrdu, idžazu, da je po­stao šejh. Kao takav, može samos­talno da vodi tarikat. Šejh je neprikosnoveni autoritet među dervišima a potom se iza njega utvrđuje hijerarhijski red.Kada je šejh odsutan, on ne­kog iz tarikata ovlašćuje da vrši njegovu dužnost. Takva osoba se zove wekil (opunomoćenik) i hi­jerarhijski se nalazi na drugom mjestu, odmah poslije šejha. Na trećem mjes­tu, nalazi se rehber. To je riječ perzijskog porjekla i označava osobu koja se nalazi kod šejha, prima i najavljuje posjete, ugoš­ćava posjetioce i slično. Ostali pripadnici tarikata se zovu muri­di, koji se biraju iz redova simpa­tizera (muhibba). Za wekila se određuje izrasliji čovjek i on ima sve kompetencije koje ima i šejh, s tom razlikom što on, kao wekil, ne može u tarikat primati nove članove. Za to je ovlašćen samo šejh.
I na kraju treba napomenuti da postoji dvanaest priznatih tarikata, od kojih su kod nas u Bosni najzastupljeniji Nakšibendijski, Kadirijski i u poslednje vrijeme Rifaijski tarikat.
U nadi da sam čitaocima ovog teksta bar malo uspio približiti tarikat i tarikatski život u tekiji i uz molbu Uzvišenom Allahu dž.š. da nas očisti od grijeha i prosvijetli naša srca završiću današnju emisiju stihovima Džunejda el-Bagdadija: „ Ako imate moć rasuđivanja, potražite društvo derviša; postanite jedan od njih i ne tražite više ništa. Ljubav derviška otvara vrata džennetska; derviši ne slute za sultanskim dvorima, nit mirisnim baščama. U njihovim sagorenim srcima samo je ljubav ostala; samo bolna čežnja ljubavi za Allahom je preostala.“
 
Šejh Mustafa Hadžić

jastreb wrote:Iako izgledaju zastrašujuće,sufije su natolerantniji muslimani.

To je sasvim normalno. Najbliži su gnosticima.

Vegvísir wrote:
Hvala ti na napisanom. Ako imaš još kakvu informaciju, slobodno se raspiši.

http://el-asr.com/tekstovi/najpoznatiji-sufijski-tarikati/

Kaderijski tarikat 
Pripisuje se šejhu Abdulkadiru Džilaniju (umro 561.h.) koji je osnovao kaderijski tarikat; kaže Džilani: "Obaveza je svakom početniku u ovom tarikatu da ima ispravno ubjeđenje koje je osnova, kako bi bio na akidi selefa". (El-Ganija, 2/ 563.) Pored toga što u svojoj knjizi spominje neke novotarije kao što su razni zikrovi, sufijski tevekul, siromaštvo, noćni i dnevni namazi i drugo, specifičnost šejha Abdulkadira Džilanija je ispravna akida i odgovor sljedbenicima novotarija. Što se tiče njegovih sljedbenika, nisu se držali onoga na čemu je bio njihov šejh, pa se nisu držali Kur'ana i Suneta, niti njegovog učenja, nego su otišli tamo gdje i većina Sufija od spoja između akide Ehlu kelama (skolastike) i Sufizma. (Sufijska filozofija, Abdulkadir Mahmud, 283.) Njegovi sljedbenici su također svom šejhu pripisali mnoge keramete i izjave u kojima je mnogo pretjerivanja tako da dostižu stepen širka u tevhidu rububijje i uluhijje. Isto tako su mu pripisali kaside koje su prepune širka u kojima on priziva sebi rububijjet (tj. smatra sebe tvorcem ovog svijeta), pripisuju mu također da je on osnivač sufijske teorije "Hakika Muhammedijje" (istina o Muhammedu – koja tumači da je Muhammed, 'alejhissalatu vesselam, izvor svega što postoji, da je zbog njega sve stvoreno i da je on Allahov nur-svjetlost, od koje je stvoren svijet i sve što je na njemu). (Šejh Abdulkadir, 300-302/578-586.) Ogranci Kaderija se nalaze u Jemenu, Somaliji, Misru (Egiptu), Indiji, Maroku i zapadnom Sudana. Od tih ogranaka su Jafiije, Nablusije, Rumije, Arusije. (Mevsuatu sufije, Abdulmunim El-Hanefi, 269.)

Ovo je pogled vehabita na derviske redove...

Sufista ima u Rijeci. Među Romima na Pehlinu postoji derviški red i oni svake godine izvode svoje molitve.

Inače sufije su najtolerantnija grupacija u islamu.