Istina o svemu što postoji!

teodor.francic wrote:

prckov wrote:

teodor.francic wrote:

prckov wrote:

teodor.francic wrote:

prckov wrote:

teodor.francic wrote:

razlika je NA ISTOME putu jedan kilometar  

"razlika je NA ISTOME putu jedan kilometar" ................................u odnosu na ..........sto?

razlika se odnosi na SVEUKUPNU duljinu puta, 

kolika je sveukupna duljina puta?

Uzmi olovku u ruke i nacrtaj si crtom put kao i prvog  i drugog pješaka, pješaka A na početku puta, pješaka B malo dalje gore u točci C, razlika je jedan kilometar pa će ti biti jasnije o kojoj sveukupnoj duljini govorim,  slika više govori od tisuću riječi, e da! 

Kolika je sveukupna duljina puta?

Rekao sam ti da si nacrtaš zadani paradoks, možda shvatiš, i kako sam rekao od tisuće forumaša dvojica su OD PRVE shvatila paradoks, a jedan je i moj poznanik kojemu je to od prve sjelo, dakle nije me briga što tko misli, a niti mi je važna neka uloga značaj kod drugih ljudi, govorim ono što će u bliskoj budućnosti svi ljudi znati, ozbiljno, a na vama je da se potrudite da SVE to što prije shvatite, inače će vas odnijeti vrijeme, ništa nećete ni znati ni razumjeti glede postanka svega, a susret sa Stvoriteljem svemira sve je BLIŽE, onda nikome od ljudi neće više biti smiješno, dapače, e da! 

pr wrote:
Kolika je sveukupna duljina puta?

teodor.francic wrote:

pr wrote:
Kolika je sveukupna duljina puta?

Za oba pješaka NIJE ista, jedan je na početku puta drugi nije, beskonačnost ostaje ista u smjeru gdje se put proteže, ali se razlika stvara U SUPROTNOM SMJERU, tako da je razlika ukupne duljine puta kod pješaka upravo onolika koliko su udaljeni jedan od drugoga, ko da nekom iz vrtića moram sve detaljno objašnjavati.

Živimo u logičnom svijetu a ne nelogičnom, koliko si neki put već prošao, ukupna duljina ti više nije ista kao na početku, to i malo dijete može shvatiti, samo kažem.

Paradoks se može odnositi i na dva fiksna nepomična beskonačna štapa koja netko drži u ruci, kada se jednom recimo odreže metar više NISU isto veliki, dapače, logika govori da ako se nešto od nečega odreže da je onda to sveukupno MANJE, a ne isto veliko, pametnome je dosta i jedan primjer, ostalima badava i tisuće, nema koristi, e da! 

prckov wrote:

teodor.francic wrote:

pr wrote:
Kolika je sveukupna duljina puta?

Za oba pješaka NIJE ista, jedan je na početku puta drugi nije, beskonačnost ostaje ista u smjeru gdje se put proteže, ali se razlika stvara U SUPROTNOM SMJERU, tako da je razlika ukupne duljine puta kod pješaka upravo onolika koliko su udaljeni jedan od drugoga, ko da nekom iz vrtića moram sve detaljno objašnjavati.

Živimo u logičnom svijetu a ne nelogičnom, koliko si neki put već prošao, ukupna duljina ti više nije ista kao na početku, to i malo dijete može shvatiti, samo kažem.

Paradoks se može odnositi i na dva fiksna nepomična beskonačna štapa koja netko drži u ruci, kada se jednom recimo odreže metar više NISU isto veliki, dapače, logika govori da ako se nešto od nečega odreže da je onda to sveukupno MANJE, a ne isto veliko, pametnome je dosta i jedan primjer, ostalima badava i tisuće, nema koristi, e da! 

Kolika je sveukupna duljina puta?

prckov wrote:

škutor wrote:

prckov wrote:

škutor wrote:

teodor.francic wrote:

prckov wrote:

teodor.francic wrote:

prckov wrote:

teodor.francic wrote:

prckov wrote:

teodor.francic wrote:Pozdrav!

Prvo moram reći da za mene ovaj "teodorov paradoks" (tako su ga nazvali jer sam ja to pitanje prvi postavio, samo kažem), ne postoji, ali pošto mnogi misle drugačije ajde da vidimo tko je u pravu oko toga.

Paradoks se odnosi na beskonačan prostor koji ne samo hipotetski već i stvarno može postojati, tako da to nije samo teorijsko već i praktično pitanje.

Paradoks glasi ovako: Imamo dva pješaka jedan pored drugoga, dakle pješaka A i pješaka B, koji imaju ispred sebe isti put koji je doslovno beskonačan.

Sada recimo prvi pješak A ostaje na svom mjestu, a pješak B počinje hodati i kada prijeđe točno jedan kilometar po tom beskonačnom putu zaustavi se u toj točki C.

Pitanje glasi, da li je pješak B smanjio svoj put za jedan kilometar u točki C, ili je njemu iz točke C put ISTO DUGAČAK kao i pješaku A koji još nije ni krenuo na put.

To pitanje postavljeno je nekim matematičarima i filozofima, matematičari su rekli da je put isto dug a filozofi da nije put isto dug jer je pješak B već prošao kilometar toga puta a pješak A nije.

Tko je od njih u pravu?

Ako su matematičari onda su sve točke jednako udaljene od beskonačnosti.

Ako su u pravu filozofi onda nisu sve točke jednako udaljene.

Ima li netko tko to može riješiti na način da to svima bude sasvim razumljivo i jasno, jer ne mogu biti i jedni i drugi u pravu. Pozdrav

uvodenje jednog ili dva (ili koliko god hoces) ljudi u beskonacan (dakle ne-determiniran i nemjerljiv) prostor ne mijenja nista  po pitanju beskonacnosti. To jest niti je smanjuje na jednoj strani niti je produzuje na drugoj. Uopce ti ne trebaju dva covjeka, jedan covjek (ili zamisljena tocka unutar beskonacnog prostora) se moze sa jedne tocke pomjerit na drugu tocku koja je jedan km udaljenja od prve, ali u oba slucaja, to jest tocke, prostor je svakoj tocki u svakom mogucem pravcu osto beskonacan. Ali evo uzmimo dva covjeka koja su udaljena jedan od drugog u jednolinijski beskonacnom prostoru, oni su samo jedan od drugog udaljeni jedan km a beskonacnost se jednako prostire i jednom i drugom u oba pravca (ili svakom pravcu ako uzmemo da je beskonacnost ima beskonacno pravaca u trodimenzionalnom prostoru). Beskonacnost se ne mijenja, samo se mijenja determinirana razlika u udaljenosti od jednog do drugog covjeka, oni su naime udaljeni jedan kilometar jedan od drugoga jer je 1 kilimetar odredena mjera, beskonacan prostor nema mjernu odredenost, e pa da

Nisi u pravu, beskonačan prostor u "teodorovom paradosku" zapravo je POLUPRAVAC, a pošto ima polupravaca različitih duljina, onda je jasno da se ništa ne smanjuje u pravcu beskonačnosti, ali se zato ili smanjuje ili povećava u SUPROTNOM smjeru gdje su i početne točke polupravca, treba imati pameti to od prve shvatiti, samo kažem, e da! 

naravno da sam u pravu tikvo. Ne postoji nikakav polupravac u beskonacnom peostoru, to je samo tvoja zamisljena tocka u zamisljenom beskonacnom prostoru odakle si ti odlucio da prostor u jednom pravcu pocinje, medutim od nje beskonacni prostor ne pocinje jer je vec u svim pravcima beskonacan gdje god odlucis da polazisne tocke postavis. Od nje ne pocinje nista i na njoj ne zavrsava nista, ona je samo isteorizirano mjesto odakle mozemo utvrdit da je beskonacnost u oba pravca (ili beskonacno pravaca) i dalje beskonacnost, i to je tako za svaku tocku (polupravac) bez obzira koliko daleko postavili drugu imaginarnu tocku (polupravac) u odnosu na prvu. Opet se zavrsi na istom, to jest svaki taj, kako ti velis polupravac, je beskonacno dug. Oba su ista, oba su beskonacna, ni jedan nije kraci i nijedan nije duzi, i to u oba pravca bez obzira koliko se kretao u jednom pravcu. Ali ne postoje nikakvi polupravci, to su  teorijske referentne tocke od kojih se (teorijska) beskonacnost pruza u svim mogucim pravcima, gdje god ih postavis nista se ne mijenja, beskonacnost ostaje beskonacnost za obe tocke. Pokusavas manipulirat apsolutom ne bi li iskemijo od "vode vino", ti si alkemicar, i to prilicno jeftin. E da

Nisi u pravu a niti ne znaš ŠTO je zapravo polupravac, pa ne počinje beskonačnost s polupravcom, ali se polupravci i to različite duljine NALAZE svugdje u beskonačnosti, nisam ja kriv što ti to ne možeš sada shvatiti, samo kažem, e da! 

vidi tikvo, ne znam ja sto ti podrazumjevas pod polupravcima razlicite duljine koji se nalaze u beskonacnosti (cak i ako uzmemo da beskonacnost postoji), jer ja nisam obdaren mogucnoscu citanja misli. Ja sam pretpostavio da je moguce da na to mislis na osnovu teksta iznad, ali posto to nije to, ti si dobio priliku da objasnis sto ti podrazumjevas pod tim tvojim polupravcima. Medutim, ti si umjesto toga odlucio da istrkeljas nekakve nebitnosti umjesto argumenta ili informacija o tim tvojim polupravcima. Nije ti valjda maca pojela tipkovnicu, e ne.

Mozda ti mislis da je polupravc udaljenost osobe A od osobe B, ne znam jer ne citam misli iz tvoje tikve, ali ako na to mislis onda to nema nikakve veze sa beskonacnoscu nego sa mjerljivom udaljenoscu dvije tocke (osobe) jedna od druge. A opet mozda si mislio i na udaljenost osobe a sa porcijom malih cevapa s lukom ispod pazuha od osobe B sa porcijom velikih cevapa bez luka koji se udaljio od osobe A jedan km jer mu luk smrdi. E ako si na to mislio opet je isto, ali moras prvo definirat na sto mislis kad govoris o polupravcima u beskonacnosti inace osim cevapa ubacujem i burek u polupravce.
Mislim svasta ti mozes smjestit u beskonacnost al kad vec smjestis moras objasnit sta si smjestio i zasto ako hoces da o tome raspravljas, podvrgnes provjeri ili postavljas drugima kao zadatak. E da.

 Evo sto si ti piso u tekstu iznad:
-  "Paradoks glasi ovako: Imamo dva pješaka jedan pored drugoga, dakle pješaka A i pješaka B, koji imaju ispred sebe isti put koji je doslovno beskonačan.Sada recimo prvi pješak A ostaje na svom mjestu, a pješak B počinje hodati i kada prijeđe točno jedan kilometar po tom beskonačnom putu zaustavi se u toj točki C. Pitanje glasi, da li je pješak B smanjio svoj put za jedan kilometar u točki C, ili je njemu iz točke C put ISTO DUGAČAK kao i pješaku A koji još nije ni krenuo na put."

Odgovor si dobio vec u mom prvom postu, put je obojici = beskonacan, e pa da.

Eto, opet ne shvaćaš da su kod ta dva pješaka dva RAZLIČITA polupravca u pitanju, i time i NISU onda iste duljine.

Moraš stvarno biit antitalent za logiku da ne shvaćaš ovako jednostavan paradoks.

Pješaku A je ispred njega kilometar puta koji MORA PRIJEČI da bi došao do pješaka B, i tek onda imaju ISTO dugačak put ispred sebe kada se oba pješaka nađu u točci C, daj malo logike u glavu pa ćeš shvatiti, i nitko nije rekao da nije obojici put beskonačan, jeste, ali pješak A ima još i onaj kilometar do pješaka B ispred sebe a pješak B  to nema, prostor ko pasulj, pa še kak.

I jedini ispravan odgovor je da obojica imaju beskonačan put ispred sebe, ali NE i isto dugačak, pješak A ima kilometar više, pametnome dosta, e da! 

put u beskonačnost ne podrazumjeva vrijeme kao ograničenje a ni udaljenost

pored tog ,,,sve je negdje konačno ,, možda ne za nas ,,

uglavnom

niti si religiozan , niti vjeruješ , a niti prezentuješ svoju fikciju vjerovanja



sereš gluposti

ti seljacino se prvo opismeni, pa skuzi o cemu je rijec pa onda proseri koju glupost ali na razumljivom hrvatskom jeziku. Ovo sto si nadrobio nema veze s vezom, mozda neko u ludnici more skuzit o cemu trkeljas pa se tamo obrati za razumjevanje.

riječ je u tom da si ti budaletina koja raspravlja o fikciji koja nema smisao ,,,
sereš o beskonačnosti koja je religiozno trkeljanje po znanosti i znanstveno trkeljanje o religiji što je po sebi bolesno

a sad samo logika bez religije i znanosti

ako je nešto beskonačno ,,,onda je religiozno ,,,jer znanstveno ne postoji beskonačno

znači to religiozno beskonačno nema ni vrijeme ni udaljenost,,, pa kakav vam je smisao  polazit ikako il srat o polasku

serete maloumnost

ne raspravlja se o postojanju beskonacnog prostora nego o zadatku koji uzima u obzir takav prostor glupsone glupavi. Posto ocito ne znas citat podebljo sam ti dijelove gdje mozes, ako razmislis tim svojim supkom, vidit da nije rijec o tome. Tako padobranac prije nego sto s neba upadnes u razgovor prvo osacuj gdje si sletio da ne ispadas glup

škutor wrote:
beskonačno nije mjerodavan pojam koji može biti cilj ili sredstvo a nikako postojanje

sve o putu u beskonačno se može stavljati u diskusiju samo u religioznom formatu

teodor.francic wrote:Beskonačno ima RAZLIČITIH VELIČINA, zato i postoje različite dimenzije koje su beskonačno puta veće ili manje jedne od drugih, tako recimo beskonačno puta metar i beskonačno puta kilometar NIJE isto veliko, pametni to i sami brzo matematički uvide, ostali kada budu dovoljno pametni, samo kažem, e da! 

škutor wrote:

teodor.francic wrote:Beskonačno ima RAZLIČITIH VELIČINA, zato i postoje različite dimenzije koje su beskonačno puta veće ili manje jedne od drugih, tako recimo beskonačno puta metar i beskonačno puta kilometar NIJE isto veliko, pametni to i sami brzo matematički uvide, ostali kada budu dovoljno pametni, samo kažem, e da! 

ti si u deluziji

raspravljaš religiozno , a tvrdiš da u religiji sebe ne prepoznaješ


treba ti nogom šamar opalit

budaletino


okani se boga religije beskonačnosti ,,, to je sekularno i za one koji nisu gamad ,,,,samo gamad ka ti zlouporabljuje najveće civilizaciske dosege savjesti


stoko bolesna

teodor.francic wrote:

škutor wrote:

teodor.francic wrote:Beskonačno ima RAZLIČITIH VELIČINA, zato i postoje različite dimenzije koje su beskonačno puta veće ili manje jedne od drugih, tako recimo beskonačno puta metar i beskonačno puta kilometar NIJE isto veliko, pametni to i sami brzo matematički uvide, ostali kada budu dovoljno pametni, samo kažem, e da! 

ti si u deluziji

raspravljaš religiozno , a tvrdiš da u religiji sebe ne prepoznaješ


treba ti nogom šamar opalit

budaletino


okani se boga religije beskonačnosti ,,, to je sekularno i za one koji nisu gamad ,,,,samo gamad ka ti zlouporabljuje najveće civilizaciske dosege savjesti


stoko bolesna

Alo, beskonačnost je BOG koji nas je stvorio, nema drugoga, i nema to veze sa bilo kojom religijom, to je ZNANJE u pitanju, zato ne seri po tome ak ne znaš o tome ništa, kratko i jasno, e da! 

škutor wrote:

teodor.francic wrote:

škutor wrote:

teodor.francic wrote:Beskonačno ima RAZLIČITIH VELIČINA, zato i postoje različite dimenzije koje su beskonačno puta veće ili manje jedne od drugih, tako recimo beskonačno puta metar i beskonačno puta kilometar NIJE isto veliko, pametni to i sami brzo matematički uvide, ostali kada budu dovoljno pametni, samo kažem, e da! 

ti si u deluziji

raspravljaš religiozno , a tvrdiš da u religiji sebe ne prepoznaješ


treba ti nogom šamar opalit

budaletino


okani se boga religije beskonačnosti ,,, to je sekularno i za one koji nisu gamad ,,,,samo gamad ka ti zlouporabljuje najveće civilizaciske dosege savjesti


stoko bolesna

Alo, beskonačnost je BOG koji nas je stvorio, nema drugoga, i nema to veze sa bilo kojom religijom, to je ZNANJE u pitanju, zato ne seri po tome ak ne znaš o tome ništa, kratko i jasno, e da! 

ti si teokratska stoka kojoj je svetost drugih osoba i njihovih svetosti  igračka za terapiju zaluđenosti spoticanjem o pročitanom

životinjo bolesna ,,,sva dobra današnjice su napravili religiozni ljudi koji nikada svoju religiju nisu zagadili znanošću ni znanjem o religiji

a ti sad sereš po tom

bolestan si