Re: A Point of View

by **kic** Sun 25 Oct - 11:25

You can endure insults and abuse when you know them to be false. But if the remarks that offend you are true, their truth becomes a dagger in the soul - you cry "lies!" at the top of your voice, and know that you must silence the one who utters them.

by Guest Sun 25 Oct - 11:28

Nije dobro imati ni svijet bez kazni.
Nekima je to fetiš, da budu kažnjeni kad su zločesti.

by neva Sun 25 Oct - 11:35

ostrakon wrote:Nije dobro imati ni svijet bez kazni.
Nekima je to fetiš, da budu kažnjeni kad su zločesti.

To možda vrijedi za neke osobne ili intimne odnose, ali ne znam baš vrijedi li fetiš kazne i za društvene odnose.

by Kermit Sun 25 Oct - 11:39

kic wrote:e ovo će past na plodno ovdje

pet paračke eksperimentalne nazovi psihologije ili kako bi Sloba rekao frogs and grandmothers, ljudi prije ovakvih nebuloza trebaju pročitati Genona, Spenglera ili barem jednog Grka, barem da po frizuri ocjene da su ove potpune nebuloze i manipulacije...

by Guest Sun 25 Oct - 11:44

asilovski wrote:
kic wrote:e ovo će past na plodno ovdje
pet paračke eksperimentalne nazovi psihologije ili kako bi Sloba rekao frogs and grandmothers, ljudi prije ovakvih nebuloza trebaju pročitati Genona, Spenglera ili barem jednog Grka, barem da po frizuri ocjene da su ove potpune nebuloze i manipulacije...

život i smrt, dobro i zlo, svjetlo i tama, laž i istina, muško i žensko... jedno bez drugog ne postoji
ako se zabrani laž, nestane i istina, ako nema istine, nema ni laži, bez mraka nema svjetlosti, bez zla nema dobrote, bez smrti nema života

by Kermit Sun 25 Oct - 11:49

ostrakon wrote:
asilovski wrote:
kic wrote:e ovo će past na plodno ovdje
pet paračke eksperimentalne nazovi psihologije ili kako bi Sloba rekao frogs and grandmothers, ljudi prije ovakvih nebuloza trebaju pročitati Genona, Spenglera ili barem jednog Grka, barem da po frizuri ocjene da su ove potpune nebuloze i manipulacije...
život i smrt, dobro i zlo, svjetlo i tama, laž i istina, muško i žensko... jedno bez drugog ne postoji
ako se zabrani laž, nestane i istina, ako nema istine, nema ni laži, bez mraka nema svjetlosti, bez zla nema dobrote, bez smrti nema života

smrt kao i zlo ili laž je samo degradacija prvotnog stoga pošalji ovoga lakeja na par šamara, osim toga bitan je kvalitet a ne kvantitet sve se zasniva na tome, a ne instant američkoj para filozofiji

by neva Sun 25 Oct - 11:49

asilovski wrote:pet paračke eksperimentalne nazovi psihologije

Gdje ti tu vidiš petparačke eksperimente, ne znam. Ali znam i vidim da se sloboda govora s vremenom uredno izrodila u svoju suprotnost, zbog koje ljudi u kao liberalnim demokracijama nastradaju slično kao i oni u totalitarnim i represivnim režimima.

by Guest Sun 25 Oct - 11:51

Ja sam za slobodu govora , jer moje ideje se krše sa postojećom ideologijom koja vlada, pa meni je potrebna sloboda govora.

u suprotnom da sam ja na čelu , onda bi logično ograničio kritike mene i mojih ideja, gledao ih staviti izvan zakona, ismijati itd..

by Guest Sun 25 Oct - 11:53

sloboda govora je moguća, ako se ljudi dogovore
ako svi pristanu misliti i govoriti isto ograničenja će nestati

by Kermit Sun 25 Oct - 11:56

r_nevjesta wrote:
asilovski wrote:pet paračke eksperimentalne nazovi psihologije
Gdje ti tu vidiš petparačke eksperimente, ne znam. Ali znam i vidim da se sloboda govora s vremenom uredno izrodila u svoju suprotnost, zbog koje ljudi u kao liberalnim demokracijama nastradaju slično kao i oni u totalitarnim i represivnim režimima.

To su ciklusi jednostavno newmogućno je održavati razinu kvalitete bilo koje ideje, kad ljudi vape da ju korumpiraju i od nje naprave burulesku. Što se tiče slobode govora ona je bila uvijek samo iluzija koja se u određenim periodima balogstanja dozvoljavala više nego sada, kako ulazimo u vrijeme drobljena starih paradigmi, ideja naravno da elite ukidaju slobodu govora, koja ponavljam u biti nikada nije niti bila prakticirana, opsim možda u primordijalno doba...

by Guest Sun 25 Oct - 11:56

asilovski wrote:pet paračke eksperimentalne nazovi psihologije ili kako bi Sloba rekao frogs and grandmothers, ljudi prije ovakvih nebuloza trebaju pročitati Genona, Spenglera ili barem jednog Grka, barem da po frizuri ocjene da su ove potpune nebuloze i manipulacije...

Roger Scruton

A Point of View - Page 2 Images-stories-Photos-roger_scruton_16_70dpi_photographer_by_pete_helme-267x397

Roger Vernon Scruton, FBA, FRSL (/ˈskruːtən/; born 27 February 1944) is an English philosopher who specialises in aesthetics. He has written over thirty books, including Art and Imagination (1974), The Meaning of Conservatism (1980), Sexual Desire (1986), The Philosopher on Dover Beach (1990), The Aesthetics of Music (1997), Beauty (2009), How to Think Seriously About the Planet: The Case for an Environmental Conservatism (2012), Our Church (2012), and How to be a Conservative (2014). Scruton has also written two novels and a number of general textbooks on philosophy and culture, and he has composed two operas.
Scruton was a lecturer and professor of aesthetics at Birkbeck College, London, from 1971 to 1992. Since 1992, he has held part-time positions at Boston University, the American Enterprise Institute in Washington, D.C., and the University of St Andrews.^[4] In 1982 he helped found The Salisbury Review, a conservative political journal, which he edited for 18 years,^[5] and he founded the Claridge Press in 1987. Scruton sits on the editorial board of the British Journal of Aesthetics,^[6] and is a Senior Fellow of the Ethics and Public Policy Center.^[7] Scruton has been called "the man who, more than any other, has defined what conservatism is" by British MEP Daniel Hannan^[8] and "England’s most accomplished conservative sinceEdmund Burke" by The Weekly Standard.^[9]
Outside his career as a philosopher and writer, Scruton was involved in the establishment of underground universities and academic networks in Soviet-controlled Central Europe during the Cold War,^[10] and he has received a number of awards for his work in this area.

by neva Sun 25 Oct - 11:59

ostrakon wrote:sloboda govora je moguća, ako se ljudi dogovore
ako svi pristanu misliti i govoriti isto ograničenja će nestati

Sarkazmi su ti uvijek dobro išli

, ali najgore je što je ovo ustvari istina, jedino što se ne traži pristanak, nego se koristi ucjena, ostrakcija i prisila.

by Kermit Sun 25 Oct - 12:01

*dudette* wrote:
asilovski wrote:pet paračke eksperimentalne nazovi psihologije ili kako bi Sloba rekao frogs and grandmothers, ljudi prije ovakvih nebuloza trebaju pročitati Genona, Spenglera ili barem jednog Grka, barem da po frizuri ocjene da su ove potpune nebuloze i manipulacije...
Roger Scruton

Roger Vernon Scruton, FBA, FRSL (/ˈskruːtən/; born 27 February 1944) is an English philosopher who specialises in aesthetics. He has written over thirty books, including Art and Imagination (1974), The Meaning of Conservatism (1980), Sexual Desire (1986), The Philosopher on Dover Beach (1990), The Aesthetics of Music (1997), Beauty (2009), How to Think Seriously About the Planet: The Case for an Environmental Conservatism (2012), Our Church (2012), and How to be a Conservative (2014). Scruton has also written two novels and a number of general textbooks on philosophy and culture, and he has composed two operas.
Scruton was a lecturer and professor of aesthetics at Birkbeck College, London, from 1971 to 1992. Since 1992, he has held part-time positions at Boston University, the American Enterprise Institute in Washington, D.C., and the University of St Andrews.^[4] In 1982 he helped found The Salisbury Review, a conservative political journal, which he edited for 18 years,^[5] and he founded the Claridge Press in 1987. Scruton sits on the editorial board of the British Journal of Aesthetics,^[6] and is a Senior Fellow of the Ethics and Public Policy Center.^[7] Scruton has been called "the man who, more than any other, has defined what conservatism is" by British MEP Daniel Hannan^[8] and "England’s most accomplished conservative sinceEdmund Burke" by The Weekly Standard.^[9]
Outside his career as a philosopher and writer, Scruton was involved in the establishment of underground universities and academic networks in Soviet-controlled Central Europe during the Cold War,^[10] and he has received a number of awards for his work in this area.

Špija, pa još gore, čitajte Solženjicina a ne ove oralne dijareje, jedan dan Ivana Denisoviča posere ove angloameričke lakeje u usta, to mi dođe kao kruha preko pogače, a da se nije niti probala pogača...

by Guest Sun 25 Oct - 12:03

r_nevjesta wrote:
ostrakon wrote:sloboda govora je moguća, ako se ljudi dogovore
ako svi pristanu misliti i govoriti isto ograničenja će nestati
Sarkazmi su ti uvijek dobro išli , ali najgore je što je ovo ustvari istina, jedino što se ne traži pristanak, nego se koristi ucjena, ostrakcija i prisila.

Ako je istina onda nije sarkazam.
Muškarci se lako dogovore, problem je natjerati žene da šute.
Mir i tišina mogući su tamo gdje nema buke. Red je odsustvo kaosa.

by neva Sun 25 Oct - 12:06

asilovski wrote:naravno da elite ukidaju slobodu govora, koja ponavljam u biti nikada nije niti bila prakticirana, opsim možda u primordijalno doba...

Ne slažem se. Slobodu govora i mišljenja ustvari nije moguće spriječiti, jer ljudi uvijek govore i misle (bez obzira je li to javno ili skriveno, privatno, u kuloarima) nešto što se nekoj eliti neće sviđati. Zato se tako puno pažnje i poklanja razradi i uporabi ideoloških indoktrinacija kojima se što većem broju ljudi pokušava što više isprati mozak i 'srezati' na mišljenje u okvirima trenutno poželjne i dopuštene ideologije.

by Kermit Sun 25 Oct - 12:07

"At the time of the attacks on the twin towers, many expressed their shock at the gratuitous murder of 3,000 innocent people, blaming doctrinal Islam for the perversion of the criminals responsible. " državljani, ideja i država koji stoji iza dotičnog napada je i dalje najveći saveznik istog tog zapada, stoga je ovo posve promašeno, dan danas Esade sa KSA pomaže Nusru kao izravnog nasljednika tkz. Al kaide pa ako tu ne vidimo logičku i moralnu grešku mi zapravo nemamo šta pričati.

Što se tiče Islama upravo pomaganje vehabijskog tumačenja kao osnove i to izravno i neizravnim putem početak kraja same religije kao takve, da li je to slučajno (u što sumnjam) ili ne, ali to je bit sukoba...

by Kermit Sun 25 Oct - 12:09

r_nevjesta wrote:
asilovski wrote:naravno da elite ukidaju slobodu govora, koja ponavljam u biti nikada nije niti bila prakticirana, opsim možda u primordijalno doba...
Ne slažem se. Slobodu govora i mišljenja ustvari nije moguće spriječiti, jer ljudi uvijek govore i misle (bez obzira je li to javno ili skriveno, privatno, u kuloarima) nešto što se nekoj eliti neće sviđati. Zato se tako puno pažnje i poklanja razradi i uporabi ideoloških indoktrinacija kojima se što većem broju ljudi pokušava što više isprati mozak i 'srezati' na mišljenje u okvirima trenutno poželjne i dopuštene ideologije.

već čitanjem ovakvih gluposti sama sebe krivo usmjeravaš, počinješ razmišljati da li je oportuno iznositi određene stvari, zapravo samoj sebi ukidaš slobodu govora to je ingenioznost nove tiranije

by neva Sun 25 Oct - 12:09

ostrakon wrote:Muškarci se lako dogovore, problem je natjerati žene da šute.

Mda, očito se vi lako dogovorite, a mi smo faktor remećenja i sukoba.. pogledaj samo koliko smo ratova izazvale i vodile u povijesti B-)

by L'âme Sun 25 Oct - 12:10

ostrakon wrote:
r_nevjesta wrote:
ostrakon wrote:sloboda govora je moguća, ako se ljudi dogovore
ako svi pristanu misliti i govoriti isto ograničenja će nestati
Sarkazmi su ti uvijek dobro išli , ali najgore je što je ovo ustvari istina, jedino što se ne traži pristanak, nego se koristi ucjena, ostrakcija i prisila.
Ako je istina onda nije sarkazam.
Muškarci se lako dogovore, problem je natjerati žene da šute.
Mir i tišina mogući su tamo gdje nema buke. Red je odsustvo kaosa.

da,povijest je najbolje pokazala kako lako se dogovorite. ;)

by Kermit Sun 25 Oct - 12:10

kažem samo osobe koje su doživjele patnju i vidjelo zlo u oči mogu pisati o tome, sve ostalo je pozerština i glupost...

by Guest Sun 25 Oct - 12:11

asilovski wrote:"At the time of the attacks on the twin towers, many expressed their shock at the gratuitous murder of 3,000 innocent people, blaming doctrinal Islam for the perversion of the criminals responsible. " državljani, ideja i država koji stoji iza dotičnog napada je i dalje najveći saveznik istog tog zapada, stoga je ovo posve promašeno, dan danas Esade sa KSA pomaže Nusru kao izravnog nasljednika tkz. Al kaide pa ako tu ne vidimo logičku i moralnu grešku mi zapravo nemamo šta pričati.

Što se tiče Islama upravo pomaganje vehabijskog tumačenja kao osnove i to izravno i neizravnim putem početak kraja same religije kao takve, da li je to slučajno (u što sumnjam) ili ne, ali to je bit sukoba...

tvoj problem je što razmišljaš samo na jednoj razini, onoj prvoj
pa te zbunjuje dubina, visina, širina...

by Sponsored content